#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לו. 1 'היו שנים רודפים... אם היו שניהם של איש אחד שניהם חייבים' מהו לשון שניהם חייבים (2)?	"רבא מפרזינרא הבין אחד משניהם, וש&quot;מ שוורים תמים שהזיקו רצה מזה גובה רצה מזה גובה (שאם אבד אחד גובה מהשני). <p dir=""rtl"">א&quot;ל רב אשי להיפך, שניהם יחד חייבים וכר&quot;ע דאמר שותפים נינהו ואינו יכול לדחותו, אבל אם יש רק אחד נפטר, שמי אמר שהוא הזיק.</p>"	בבא קמא לו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לו. 2 שור שנגח ד' וה' שוורים זה אחר זה כיצד ישלם להם ומדוע ובמאי פליגי?	"ר&quot;מ סבר כר' ישמעאל דבע&quot;ח הוא, לכן: בסתם הראשון נשכר, שלו מגיע שיעבוד הנזק ראשון. אבל אם תפסו ניזק לגבות ממנו, עליו מוטלת חובת השמירה ואם חזר והזיק הוא מתחייב, ובמקרה זה שנינו במשנה אחרון אחרון נשכר, ואם יש מותר בנזקיו (שהשור האחרון שווה פחות מהחצי שיש לזה שלפניו בשור) יחזיר לשלפניו וכן הלאה.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש סבר כר&quot;ע דשותפים נינהו, לכן: שור שוה מאתים שנגח לשור שוה מאתים ואין הנבלה יפה כלום - זה נוטל מנה וזה נוטל מנה, חזר ונגח שור אחר שוה מאתים - האחרון נוטל מנה ושלפניו זה נוטל חמשים זוז וזה נוטל חמשים זוז, וכן הלאה.</p>"	בבא קמא לו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לו: 1 ההוא גברא דתקע לחבריה שלחוהו לרב יוסף, מה פסק לו האם סלע צורי או מדינה?<p dir=""rtl"">אח&quot;כ אמר שיתן לעניים וחזר בו, האם יכול לחזור בו ומדוע?</p>"	"הוא רצה לפשוט מהמשנה 'ושנים האחרונים דינר זהב' ולא אמרה עוד תריסר וסלע ש&quot;מ שסתם סלע הוא צורי, ונדחה דתנא כרוכלא לתני וליזיל. למעשה פשטוה מהא דאמר רב יהודה אמר רב כל כסף האמור בתורה כסף צורי ושל דבריהם כסף מדינה.<p dir=""rtl"">כיון שזה יצא חצי זוז, אמר שאינו מעוניין ויתנו לעניים. אחר כך חזר בו, א&quot;ל רב יוסף שאינו יכול לחזור בו שרב יוסף הוא כיד עניים וכבר זכו בו עניים, כמו שאמר שמואל יתומים אין צריכים פרוזבול דר&quot;ג וב&quot;ד אביהן של יתומים. (ע' תוס' שהטעם שלא אמרו משום שזה נדר צדקה - כיון שלא בא לידו אינו יכול לידרו לצדקה, א&quot;נ רצה רק ללות וכיון שבא ליד גבאי אינו רשאי לשנותו.)</p>"	בבא קמא לו:		
